——以生活教育为指导的小学快乐语文教学新路
江苏省南通师范第三附属小学
教育以人的生活为目的，人的生活以幸福为目的。幸福是个人的幸福与社会的幸福的统一体，是通过享受幸福和创造幸福的实践达到统一。乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这样的幸福。”教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在，也是一种应然价值的追求。
自有教育以来，人们就探索着教育的完美。在丰富的教育记载中，有一种论述非常的诱人，那就是以幸福为目的的教育。在长期的教育实践中，人们提炼出了以幸福为目的的教育。在研读教育史的过程中，我们很容易找到教育要以幸福为目的的观点。在研究人类社会发展的理想时，我们也很容易得出社会进程以追求幸福为目的的结论。人类研究教育如此美好的表述与理想追求，应该成为当今教育实践工作者创新教育、发展教育的重要课题，或全部实践重心所在。
然而，现实的教育却不尽如人意：许多人感受不到教育的幸福，校长、教师、学生、家长幸福感不强，有的远离幸福甚至感到不幸。之所以造成这种情况，既有外部的原因，也有学校内部的原因。如果从教育心态角度进行分析，目前的教育缺少一颗平常心，趋于功利性的恶性竞争，从而脱离了学生的生活，使教材成了目的、教育方法成了目的、分数成了目的、作业成了目的、管理成了目的，儿童的幸福观在现代校园内发生了错位。教育在人的发展与社会的发展间摇摆生存：当我们倾向人的一面的时候，教育的社会责任被忽略；当我们倾向社会的时候，教育的人性关照又受到了打击。这种不能保持平衡的偏差派生出了教育的诸多问题：或谋求物质的最大享用（物质享乐主义），或谋求眼下的快乐（即时快乐主义），或谋求去个性化的幸福而求集体的幸福（极端集体主义），或谋求过程苦、结果甜的将来的幸福（苦尽甘来主义）等等。这种背离生活、背离幸福的教育不仅没有提高学生的生活能力和幸福能力，反而是在“鼓励”着学生远离幸福。所以，关注学生幸福的教育人性化追求具有很强的现实针对性。
21世纪，是追求幸福的世纪。21世纪的教育，是追求幸福的教育。用幸福的教育价值观来完善教育，给老师一份幸福的生活，给学生一个幸福的人生，把学校建设成为幸福的乐园是我们的理想与追求。
今天我们重新走到陶研的道路上，寻找着先生深深的脚印前行的时候，我们怀着的是一份怎样的激动。生活教育的理论指导使所有有良知的教育工作者开始清醒并找到了一条可以努力让学习成为快乐的探索之路。
生活是什么？可以有很多种答案。无论是哪一种概念的表述，都无法全面把握生活的内涵。生活应该是一种真真切切的感受，一种处处可以触及而又无法准确表述的感觉。而它却又实实在在地对人的意识行为产生着迁移默化的作用。正如陶行知先生所说的“生活是有生命的东西，它随着时代的变化而变化，随着社会的发展而发展。生活即教育就是要不断适应新的生活，接受新的教育。”这一思想对我校的教育教学改革产生了直接的影响。我们用先生提供给我们的“教、学、做”思想为指导率先在语言教学中进行了有效而快乐的探索。
问渠哪得清如许，为有源头活水来
——轻松自在的课外阅读策略
教育的最终目标是什么？为了所有受教育的人都能最大程度地享受幸福的生活。享受幸福生活的人必须具有同等程度创造幸福的素质，这样的素质很大程度决定于一个人人文素养的高低，毋用置疑，人类遗传至今的文明史册已非常明确地告诉我们判定一个人的人文素养，乃至判定一个民族的人文素养高低的最高标准是看这个人，这个民族是不是读书的人，是不是会读书、爱读书的民族。难怪犹太民族的父母要把蜂蜜涂在书上，让初生的孩子去舔尝书本的香甜，看上去，这是一个形式，然而形式的背后凝结着的是一个民族教育的理想，是文化教育的启蒙，是一个民族对后人生存方式的选择和传承。有人说：“播下一种思想，你将收获一个动作；播下一个动作，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”而读书正是从播下一种思想开始，最终收获的是习惯，是性格，是人生观，是一种不一样的命运。因为读书不仅是一种主要的学习方式，而且是一种生活方式、生存方式，是通往幸福的路。然而，谁都知道这样的播种是从一个人的儿时开始的，这样的播种也只有从儿时起才会有最终的收获。所以小学语文教学的确担任着非常重要的指引作用，我们的担子是沉重的，但是我们的起步应当是坚实的，我们的过程应当是快乐的。
我们通过各种渠道，尽量多的利用学生身边可以利用的软环境（教师、家长、伙伴）促进阅读活动的开展，以达到激发阅读兴趣，培养阅读习惯的目的，最大可能地培养出爱读书、会读书的人。
●活动策略
如果要使小学生能够养成自主的阅读习惯，那么必须让学生体验到阅读这种内省活动的快乐。阅读本身所产生的快乐，也就是说阅读本身带给人的精神愉悦是由阅读对象和阅读行为成为生活需要所带来的，在心理学领域，这种快乐是一种高层次的快乐。通俗地说，就是人觉得需要用读书这样的方式取悦于自己的内心情感，它变成了一种迫切的需要。而这样高层次的愉悦享受绝不是与生俱来的，它是建立在具有一定厚度一定长度的积累才能从量变到质变的过程。基于这样的理解，要让我们的学生最终享受到阅读本身所带来的乐趣，也就是使阅读成为了一种生活的习惯，达到我们语文教学的最终目标，那么，我们首先要做的就是从另外的，学生目前可以享受到乐趣的途径切入，找到通向阅读的兴奋点，激发阅读兴趣，活动无疑是很适合的抓手。
在成人的理解层面上，阅读是一种外静内动的活动，外在呈现的是静止的状态，情感的波澜是在内心翻涌的。的确，这样的理解没有错，但是如果要天性活泼好动的儿童对相对静止的阅读状态产生兴趣并由衷地感到幸福几乎是不可能的。那么我们是不是可以改变传统“素读”的形式，创设多种活泼的、符合儿童兴趣取向的活动，以承载儿童幸福阅读的任务呢？经过实践，答案是肯定的。我们可以充分了解儿童所需，和他们商量，听一听他们的声音，共同策划一些可行性强的阅读活动，以激发阅读兴趣，使阅读真正达到自主。比如书签制作比赛，这个过程活动性是比较强的，学生非常喜欢这样一种动手操作的活动，为了达到承载阅读的任务，我们巧妙地提出丰富活动内容的要求，不但从美术的角度对书签制作提出要求，还要求学生在书签上书写名人名言，或者是文学作品的精彩片段、古诗词名句等。学生为了较好地完成比赛的任务，制作出符合要求的作品，就必须进行前期的阅读和寻找，这样的积累和内化到这个时候，已经淡化了教师要求阅读的痕迹，使其成为学生自觉自愿的阅读行为，所伴随的是获得自我满足的体验，这种感受理所当然是有幸福感的，尤其是完成了作品，并在一定范围内获得他人认可时，幸福感应当更加强烈。再比如手抄报展评、读书摘抄卡设计评比、诗文诵读会等这些融合了艺术与文学因素的活动，无一不充满了灵性和趣味，这一系列与阅读相关的活动，我们又把它们有机串联成一个节日沙龙，那就是“读书节”，“读书节”已经成为我们校园具有独创性的传统节日，以节日的方式延续下去，我们所给予学生的将是无比丰厚的积淀，所以说以活动所承载的儿童阅读是快乐的。
●资源策略
兼具条件性与素材性课程资源两种性质的人的要素在整个课程资源特别是素材性课程资源的开发和利用中起着主导和决定性的作用。换句话说，教师不仅决定着课程资源的鉴别、开发﹑积累和利用，是素材性课程资源的重要载体，而且教师自身就是课程实施的首要的基本条件资源，又由于此，教师本身也就是非常宝贵的阅读资源。每一位有着丰厚积淀的教师从阅读意义上讲，他就是阅读资源的活的载体，而且这个载体随着自身的不断积累日渐丰富。当我们与学生发生对话的时候，我们已经把阅读信息传递给学生，教师的语言，教师的生活经历，教师的情感倾吐就是一种无痕的阅读方式的呈现。教师的阅读行为和阅读效果对学生阅读兴趣的激发和阅读习惯的养成起着至关重要的作用，这种影响是默化，是浸润，是由内而外的覆盖，又是生活态度和情趣趋向的根植。所以这里所讲的资源策略主要是开发教师资源。
我们首先要做的是在校园里营造浓郁的读书氛围，开展多样的读书活动，鼓励教师阅读教育经典，在阅读中聆听大师的声音，触摸教育的温度，感受教育的真爱，在教育教学的道路上不断吸纳、不断积累，丰厚自己的同时让学生变得丰厚。我们还应当建立起师生共读的良好秩序，并逐步形成习惯。教师和学生在一定时期内同读一本书，师生会在这个过程中同时享受到教育和被教育的幸福。由于我国千百年来固有的长期处于长与幼、灌输与接受、神与小儿的师生关系，多多少少一直影响到今天的教育主客体，虽然我们所有的教育工作者都在不断反省和努力改变这样的现状，但是在中国绝大部分儿童的心中，与老师平等对话依然是童话故事里的事情，童话里的事是幸福的却又多么难以企及。师生同读首先在形式上就打破了这一格局，让孩子们感到了平等的希望；在内容上，更是使教师和学生走进了共同话语圈，在共同的话语圈中，儿童最容易放松不必要的戒备心理，坦诚内心情感世界，教师一旦走进了孩子的内心世界，教育便成为世界上最美丽的事业，沟通、促进、共融都成为可能。此时的阅读指导已不是指导，而成为亦师亦友的同一平台的互动交流，传送与接受成为高山流水般的自然。这样的幸福只有在师生完全沉浸在对同一文本的阅读内化中方可享受，反过来说，这样的阅读是非常幸福的。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
——有话可说的习作教学姿态
作文不仅仅是人们表情达意、书面交际不可缺少的工具，更是一种十分重要的生命状态和生活行为，它与人的心灵、情感有着最朴实、最隐秘又最紧密的联系。自主表达是习作教学的最高境界，也必将是习作教学的终极目标。所以起步作文教学应该营造宽松的写作氛围，培植自由表达的土壤，淡化习作在孩子心目中的“课程”意识，让学生想写、能写、会写、好写，有习作的土壤，有生活可以表达，只有这样才能真正实现走向人文性和人格化的作文教学理想。以一种最合适的习作教学姿态，使“快乐写作”的教育教学思想真正得以实现。我们提出了“在快乐表达中放飞儿童灵性”的习作教学课题，提出并践行着以下的习作指导思路。（附部分研究课实录）
●宽容——让表达自由。学生的习作，是作文主体——学生对生活情景的认识和反映，是他们内心世界的自我表白，具有创造性和独创性。一个人的灵感、创作欲望只有在极度自由的空间才会飘然而至。在“新课程标准”全面实施的今天，我们的作者可以也应该有充分的自由权，自己想说什么就说什么，少一些框框，多一些欣赏和尊重，给学生最安全的创作氛围和空间。本课充分地体现了这一宗旨，让学生自由地表达，微笑着倾听，快乐地写作。
习作题目：美丽的日子（三年级）
精彩片段
……
师：你有什么愿望呢？想过一个什么节日？愿意和全班同学，还有老师分享吗？
生：老师，什么愿望都可以说吗？
师笑答：是的，你说吧！
生：老师，我想要过的节日是……（生欲言又止，偷偷瞄一眼其他的同学）
生：我怕说出来，同学们会笑我！我的节日一点儿也不伟大！
师：我们的节日一定要伟大吗？我们也不是伟人呀！平凡的我们过平凡的节日，小小的我们就过小小的节日吧！如果你实在不好意思说，就先在老师耳边悄悄说，好吗？
生在老师耳边悄悄说：“我要过一个“果汁、冰淇淋”节！
师惊喜地说：真不错，我真想成为你的嘉宾，和你一起欢度这特别的节日！你愿意邀请所有的同学参加吗？
生：愿意！
师：那就大声把自己的想法说出来吧！
生大声说：我要过一个“果汁、冰淇淋”节！
●情趣——让表达甜蜜。写作文就是让学生写想说的话，表想吐的情，如果学生始终封闭着幼小的心灵，不肯轻易地打开，那么习作便失去了本质的意义。为了开启学生的情感之源，我们可以创设一定的情境，在情境中体验回味，在情境中展开充满情趣的对话。情到深处自然会发乎于外，表达就水到渠成了。以多种方式营造体验和表达的情境空间，温和地叩开学生的心灵之窗，使表达成为需要。
习作题目：小小含羞草（四年级）
精 彩 片 段
师：谁愿意来逗逗含羞草，欣赏这小东西害羞时可爱的摸样。
生：老师，我来！（生碰触含羞草）
师：怎么样？把你的感受和含羞草的样子说给大家听听。
生 ：我的手指刚一碰到它，这可爱的家伙马上就卷起叶片，低垂着头，一副羞答答的摸样儿，像是一位还未出嫁的古代少女，真惹人怜爱！（师生大笑并鼓掌）
师：那么含羞草真像古代少女那么容易害羞吗？有谁知道其中的秘密，请来扮演含羞草。
指名一组同学表演
生1：含羞草，含羞草，我只轻轻地碰了你一下，你怎么就卷起来了？
生2：你挠我痒痒，我就害羞了！
生1：你真会害羞吗？骗我的吧！快把小秘密公开吧！我和同学们都迫不及待地想知道呢！
生2：我确实是逗你的。在我的叶柄的根部，有一个鼓鼓的薄壁细胞组织，里面充满水分。当你用手一触叶子，细胞里的水分会立即向上部与两侧流去，使叶子向上卷曲合拢，原来鼓鼓的地方像泄了气的皮球瘪下去，叶柄也就下垂了。我不是害羞，这是我们保护自己的一种方法。
生1：哦，我懂了。不过正是因为这个原因，你们才得到这么美丽的名字的，对吗？
生2：是的，感谢人类赐给我们这么有意思的名字！
●牵手——让表达丰厚。学生个体间的生活积淀、文化底蕴、审美情趣以及探求知识的途径都是千差万别的，因此，每一个学生相对于他的同伴就是一个很好的学习资源。在教学中，我们不但要把收集的信息引进课堂，更要引导学生在合作中探究，在交流中进行资源的整合，在有限的时空，抓住可以利用的机会最大限度地补充、丰富每一个学生的知识储备和学习方式。教师和学生牵手，学生和学生牵手，在融洽的沟通和共享中，使交流变得更丰富，更饱满。
习作题目：萝卜甜甜（古老的印花 美丽的布……）
精彩片段
师：同学们，你们觉得在今天的展销会上，我们家乡有哪些产品是值得介绍的呢？
生：西亭脆饼、银杏茶、如皋萝卜条、白蒲茶干、蓝印花布……
师：是的，这些都是我们家乡的特产，而且很具有代表性。下面就请同学们选择“志同道合”的战友组成小组，把自己搜集的资料那出来和组员共享。
学生会纷纷离开座位，寻找合作伙伴。教室里热情洋溢。
……
师：各小组应该都已经做好产品介绍的准备了吧？准备用怎样的方式步入你的展台，来一个“俏丽”的亮相呢？
生1：我们今天要介绍的产品是“银杏茶”，所以，我们首先要露一手茶艺表演。（生拿出了水壶）
师：太好了，大家可以一饱眼福了！（全班掌声雷动）
生2：我们要向大家介绍的是西亭脆饼。瞧，我们首先会请大家品尝品尝，一吃方知味道好呀！（该小组成员都手拿托盘）
生3：我们介绍的是如皋萝卜条，我们不但会请大家品尝，我们还将现场表演淹渍过程。
师：真了不起呀！好，我们翘首以待！
生4：老师、同学们，不看不知道，一看吓一跳啊！我们的“布衣模特儿队”马上就要向大家走来了！他们穿的或戴的、背的、围的可都是我们家乡的蓝印花布啊！
教室里一片沸腾。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼
——开放的师生语文活动侧影
作为教师，作为语文教师，作为小学的语文教师，我们不能把目光局限在课程设置所规定的课堂上。千娇百媚的自然，源于生活而高于生活的众多文学作品，教师本身的阅读素质和丰富的积累都可以帮助我们带领孩子入境审美，是对课堂教学的很好的补充。
语言的本质是栖居于大地之上的，离开了广袤的大地滋养，语言最终将失去生命的活力而枯萎。因此，语文教育应当为儿童的语言发展提供宽广开放的境界和领域，使儿童在与自然、社会、信息世界的对话和沟通中，丰富感知，激发情思，活跃词语，产生“视觉经验的词语化”，用充满生命意蕴的语言“状桃花之鲜”、“尽杨柳之貌”，“逐黄莺之声”……苏霍姆林斯基的“蓝天下”的语文课堂便为我们树立了榜样。他在《蓝天下》这篇文章中讲到，一次，他带孩子们去果园上学，学校就在蓝天下、绿地上、大梨树下、葡萄园里。孩子们把皮鞋脱下光着脚走，高兴极了。果园被绿色的薄雾笼罩着，犹如海底的童话世界一般。田野、草地、大路，似乎在透明的热气中颤动，阳光照在树木上好像满树都有火花在闪烁。孩子们被这美景吸引，渐渐地安静下来。卡佳说“太阳在洒火花呢。”太阳为什么会洒火花呢？老师和同学们一起编起童话来。12年后，当卡佳即将毕业时，她在一篇作文中再次用这个比喻来抒发她对自然的喜爱。多么富有生机的语文学习活动！因此，为了让学生的语文素养不断提高，对语言产生初步的审美情趣，我们应当把孩子们领进多姿多彩的自然生活世界中，沐浴朝霞雨露，聆听天籁。关键是看老师有没有带着孩子们进行诗意的寻找。我们充分地利用和社区共建的契机，把与学校一墙之隔的公园之门为学生打开，成为孩子们语文活动课的最生动、最美丽的课堂。我们还与市内的馆群联系，使他们也成为学生语言学习的丰厚资源。学校的“风筝节”、“江海文化节”、“家乡有条美丽的河”等系列校本语文综合性活动就是在这些开放的课堂中诞生的。
韩愈有诗“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。白雪怎会“嫌”春天来得太晚呢？是诗人韩愈嫌春天来得太晚，于是他凝望着飘舞的白雪时，白雪已不是白雪，它成为精灵，一种心情的代表。诗人赋予白雪此时此境特有的生命，也只是在诗意的凝视中，却嫌春色晚，“故穿庭树作飞花”。诗人的纯粹在某种程度上接近孩子的思想和情感世界，诗性来时，一份超乎物外的淡然和美丽想象成为极致。
这让我们很自然地想到儿童，想到儿童的想象，想起李吉林老师的著作《情境教育的诗篇》中这样一段话：鸟是黎明的歌手，呼扇着翅膀去迎接清晨的第一道阳光。小鸟的歌是会飞的歌。孩子喜欢小鸟，他们人虽小却心存高远，总想什么时候长上一对翅膀飞向远方。……他们连做梦也想变成小鸟，飞过小河，飞过大树，飞过高山，飞向高高的蓝天……这是孩子心中的小鸟之歌。情境教育，就是给孩子添翼，用情感扇动想象的翅膀，让孩子的思维飞起来，让孩子的心儿飞起来，快乐地飞向美的、智慧的、无限光明的童话般的王国。
这童话般的王国就是语言的王国。所以李吉林老师多次提出教师要用儿童的眼睛去看世界。我以为我们同样可以理解为，在把语言审美的信号传达给学生前，我们首先得用诗人般纯粹的情感去凝视世界，凝望文字，先放飞自己尚有的天真和烂漫去看“早春的白雪”，愉悦自己的内心，方能发乎其外使孩子被语言所愉悦。所以我们对老师进行了系列的培训工作，尤其是学校的教师主题阅读活动已成为学校的主题文化建设之一。我们要求每学期每一位语文教师必须阅读一本名家散文或小说，撰写读书心得、完成一本读书笔记，写至少两篇下水文（习作范例），和学生进行一次郊游互动交流。因为我们知道正如教育家苏霍姆林斯基所说，只有当他自己首先捕捉到“薄雾笼罩的果园”之美，“热气在颤动”的奇妙，才会有“蓝天下的课堂”。只有教师和学生的共同成长，才能使我们的教育教学真正成为师生幸福的精神家园。
我们走在行知路上，行知路上走着不断思索的我们和教育教学的一个又一个春天。
（刘昕执笔）
