在接下来的《教育有“本义”？欲辨亦有言》中，作者十分鲜明地提出自己的教育哲学观：“我关于教育之‘道’的思考与研究，常常基于鲜活的教育实践，常常是由某个或某些教育事实所引发，具有一定的思辨和哲理意味，处于‘从两极到中间’的状态，这里所谓‘两极’，就是指‘道’与‘器’的两极。”作者认为，所谓教育的本义不是可以一言弊之的。自古而今，那么多哲学家、教育学，甚至伟大领袖都试图给教育下定义，但迄今为止，谁也没有下过一个谁都认可的定义。但什么是教育总得有个说法呀，于是作者提出当下十分流行的4个问题：1、人民满意什么样的教育？2、“人民满意的教育”一定是“对”的教育吗？3、教育究竟要满哪些“人民”的意？4、不惟“满意”是瞻，我们到底要做什么？在对这些问题进行逐一分析解答之后，作者仍用自己的哲学理念回答道：教育则要有李大钊所说的“铁肩担道义”的大义和大勇，要有“我的事业我来做”的自觉和自信，要有“任尔东西南北风”的坚定和执著；当然，也要有忍辱负重、蓄势待发的毅力和耐心，要有审时度势、胸怀全局的智慧和襟抱，要有应对现状、适者生存的谋略和能力。笔者虽然也涉猎过不少教育著作，也专门研究过陶行知、杜威等大家对“教育”的论述，但如此儒雅柔性的解说教育还是第一次见到，尽管理解上还需进一步思索，但别样的语言解释自我定义的教育不能不说是见解独到。
二、身体力行，拾级而上，探索独具特色的教育科研方法论
卫东先生是专职科研人员，又兼任江苏省南通市教科所领导，至少在他所管辖的地区应该是一位响当当的指导者和领导者，对下布置工作、指导科研也无疑可以权威专家身份讲话，但人品高尚、羞涩腼腆的他却“感谢”挂嘴边，“求教”不离口，或许有人认为这是虚伪、做作甚至作秀，但以我对卫东的了解，他绝不是这样的人。他确确实实是以“职业科研员”的身份站在“引桥”上亲自带领全市科研队伍拾级而上，用自己坚实的脚步去开辟独具特色的科研之路。
全书的第五部分共7篇文章，按科研主体的不同可分为两类：第一类含《登高，从“第一级台阶”开始》《一粒沙里看世界，半瓣花上说人情》《用你的明镜照亮你的路》3篇文章；第二类为余下的4篇文章。我们先看第一类3篇文章，这3篇文章可以看作对教师个人从事科研写作的指导文章，所谓“在研说话”，是以一个专职科研员的口吻现身说法，而且针对青年教师科研起步的具体实际，从“第一个台阶”迈步说起，列举了大量身边的成功案例，一步一步指导初学者掌握“是什么、为什么、怎么样”，还应主办者要求对青年教师的“叙事”进行点评，最后以“感想”的形式耳提面命：“要善于从故事中‘提纯’出一定的教育哲理，争取写出以教育思辨为主的随笔。”这点“感想”其实就是“教育叙事”中的点睛之处，是“教育叙事”区别于平铺直叙的经验之谈，也是初学者最难把握的关键之点。作为也是从“教育叙事”起步的青年来说，这无疑是他自身实践经验的概括，卫东能这样毫无保留地公诸于众，足见其对青年教师的拳拳之心。
