3、注重培养实践能力。陶行知先生认为“教学做是一件事，不是三件事，我们要在做上教，在做上学。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。”（陶行知《教学做合一》）他还指出，“要想教得好、学得好，就必须做得好”，要“做”得好，就须在“劳力上劳心”，收“手脑相长之效”（陶行知《晓庄三岁敬告同志书》）。“做”就是实践。以“做”为中心，是陶行知教育思想的核心内容之一，是“实践——认识——再实践——再认识”的认知规律的体现。苏霍姆林斯基说过：“智慧出在手指尖上。”英国博物馆墙上写有这样一段格言：“我听过的就忘记了；我看过的就记得了；我亲自动手的就理解了”。这些都把“做”放在掌握真知的最高地位。
在语文教学中，语文教师要突出“做”的作用，引导学生通过参观、调查、演讲、表演等手段学习知识，培养能力，发展素质。比如教学《白毛女》，喜儿、杨白劳、黄世仁、穆仁智个性化的唱白，可让小演员们唱出来。在课堂上当“喜儿”唱着“人家的闺女有花戴，我爹没钱不能买，买来二尺红头绳，给我喜儿扎起来唉——”杨白劳 (同学)给喜儿(同学)扎红头绳时，下面的学生可能会笑那笨拙的唱腔，笑那父女俩的动作；有的同学甚至可能会说：“穆仁智没演好!他不够奸诈”等，但那些文字却能变成活生生的直观形象站在同学们的面前!同学们边分析表演如何，边分析主题、人物，在寓教于乐的实践活动中学习了课文，培养了表演能力，陶冶了情操，发展了综合素质。
二、坚持“教学做合一”原理，提高教师素养
语文教学中贯彻‘教学做合一”原理，对语文教师也提出相应的要求，教师只有提高自身素养，才能活用陶行知先生的“教学做合一”原理，真正体现“活的教育”思想。
1、探索自我，做一个实践型的语文教师。陶行知先生彻底改造了王阳明“先知后行”的唯心主义哲学观，提出“行为知之始，知为行之成”，并以这种哲学思想为理论武器，强调实践在求知中的地位和作用，提出“教学做合一”的教育思想和原则。他强调，“真正的教育确实应该帮助造就手脑都会用的人。我们需要的一种教育，是造就脑子指挥双手、双手锻炼脑子的手脑健全的人。”（陶行知《人民教育运动》）否则，“教书的人是‘教死书’、‘教书死’；读书的人是‘读死书’、‘读书死’。充其量只是做一个活书橱，贩卖知识而已……”(陶行知《目前中国教育的两条路线》)这种封闭教学是没有出路的。语文教学本身与实际生活联系紧密，且工具性、实践性很强的特点，就决定了教师只有身体力行，亲自去“做”，并且做好，才有资格去“教”学生，才能培养学生实践意识，提高实际运用能力。新时期素质教育要求学生具有创新精神和实践能力。如语文教学中的听说读写，这不能仅仅停留在一般肤浅的认识阶段，要具备提出、分析并解决问题获得成功的能力。如能准确无误地表达出自己想说的意思，能流利有感情地朗读一般的文章，能熟练地写出常用的及生活需要的文章，并能熟练地运用一些表达方式等。子日：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，这些最基本的技能，语文教师应率先实践并做好垂范。
