蒋 菁
陶行知先生是一位杰出的人民教育家、思想家和改革实践家，他具有崇高的人格和高尚的师德，堪称‘万世师表”。他提出了以“生活即教育、社会即学校、教学做合一”为中心的生活教育理论，主张教育和生产劳动相结合，教育与生活相结合。在他看来，“教学做合一”就是通过生活本身教育学生，不是让学生埋头只读书本死知识，而是用生活之事实来拓展学生思维，让学生从生活中获知，在大自然及社会中受到各种知识的陶冶，增长才干，培养手脑并用、富有创造能力的人才。这对现代语文教学的完善和语文教师自身素养的提高，有着极强的指导意义。
一、坚持“教学做合一”原理，发展学生素质
1、创设生动的教学情境。在以往的语文教学过程中，往往是老师手舞足蹈地讲，学生静静地听，学生只是知识的“接受器”。坚持“教学做合一”原理，可运用启发式教育、多媒体教学技术辅助等手段，创设课堂教学情境，能有效激发学生学习的主动性，培养学生素质，提高教学效果。
例如《听潮》一课，许多同学没有亲眼见过大海，更谈不上亲耳听了，教者可把大海的有关录像，潮起潮落的风景，把大海的不同时刻的声音用多媒体放给学生听，让他们自己谈感受，体会到海睡、海醒、海怒的声音效果，不但印象特别深刻，而且学习效果既深入又持久。再如教学《最后一课》可藉“美读”创设情境，结尾处：“韩麦尔先生站起来，脸色惨白”一句，音调应稍轻，语调要放慢，以表现下课钟声在韩麦尔心头引起的巨大震撼与痛楚。“‘我——我——’但是他哽住了，他说不下去了”，破折号要读间断，以显示韩麦尔哽咽语塞、悲痛万状的感情……让学生受到这种悲壮美、凄怆美的感染，从而进入情感境界，提高朗读水平。
2、密切联系实际生活。陶行知先生说过：“不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会需求的教育是盲目的教育。”（陶行知《教育的新生》）社会即学校，学校的一切教育活动应延伸到大自然和社会的每个方面去。
在美国，有一位当水手的父亲——伊尔 布拉格，他每年往来于大西洋的各个港口之间。按说，他为儿女搜觅书本要比别人来得方便。然而，这位父亲没有抱回一摞一摞的书籍，让儿子在书的海洋里辗转飘泊，而是利用自己独特的条件，引领着儿子去“阅读”生活。这位父亲先是带儿子去参观了梵高的故居。在看过了那张小木床及裂了口的皮靴之后，儿子问：“梵高不是位百万富翁吗?”父亲说：“梵高是一位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲又带儿予去了丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗?”父亲回答道：“安徒生是鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”面对生活这部最生动、最直观的“教科书”，这位出身于黑人家庭的孩子终于从天才的人生经历中真正“读”懂了它。经过努力奋斗，他最终成为美国历史上第一位获得普利策奖的黑人记者。当然，与实际生活相联系并不是说都要像伊尔·布拉格那样带着孩子周游世界。生活这部特殊的“书”是永远打开着的。比如在语文教学中可经常给学生留看电视作业，可要求学生每天看新闻联播和焦点访谈，对焦点访谈中的焦点内容写出提要并把自己看完的所感所想记录下来，这样无形中不仅训练了学生的写作能力，而且还开阔了他们的视野，提高了认识现实的能力。还可开展辩论会，让学生唇枪舌剑进行有理有据的辩论。这样，学生的写作兴趣会空前高涨，他们的作文会走向新鲜，走向成熟，写作水平会得到明显提高。
